你是否注意過：每逢周末，各個(gè)區(qū)縣的文藝大講堂里都會(huì)擠滿學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的人；每到假期，博物館里的參觀者摩肩擦踵、絡(luò)繹不絕；校園、路邊、公園，“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“孝”“誠”“德”等文化元素，串聯(lián)起生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

為何我們要學(xué)習(xí)、繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化？答案或許千差萬別，但核心皆指向同一個(gè)共識—— 它是我們民族的根脈。

在鐘聲回蕩的定林寺里，我們看到了劉勰所著的《文心雕龍》留給世人的警醒；在齊長城的遺存上，我們感嘆于古人的智慧和心血；在一枚枚黑陶器里，我們看到了文明積淀走過的艱難歷程；在鏗鏘激昂的漁民號子中，我們體悟到與自然抗?fàn)幍挠職夂途瘛?/p>

在日照黑陶邢藝術(shù)廠，非遺傳承人邢葆東向前來參觀的市民推介黑陶作品。

今日的繁榮昌盛，是先輩們打下的雄厚根基。那么，我們應(yīng)該怎么做，才能讓“根”更深，讓“葉”更茂?

在“求知”“探索”中開創(chuàng)新形式。前幾日，李子柒發(fā)布了一個(gè)漆器制作的視頻，播放量迅速過億。李子柒的再次火爆出圈，充分說明了傳統(tǒng)文化并沒有被大眾所遺忘，其群眾根基深厚無比，只是需要更符合時(shí)代潮流的表現(xiàn)形式。文化的脈絡(luò)是不斷延續(xù)的，也隨著當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境變化而產(chǎn)生新的形式。

海洋文化、東夷文明孕育下的日照，歷史厚重。葫蘆烙畫、漁民號子、高蹺趕海等傳統(tǒng)技藝都是珍貴的文化遺產(chǎn)。我們要充分利用好歷史留給我們的“財(cái)富”，借助新媒體之力，以視頻剪輯、邀請網(wǎng)絡(luò)名人代言等形式，鮮活地詮釋各項(xiàng)非遺文化的內(nèi)涵，講出日照故事的特色，講好日照故事的亮點(diǎn)，吸引更多人關(guān)注日照文化、了解日照、做客日照。

在“多元”“突破”中深化產(chǎn)業(yè)融合。文化如一條大河，滋養(yǎng)著各行各業(yè)，文化與產(chǎn)業(yè)融合的路徑也在諸多領(lǐng)域取得了突出成效。比如“文化+旅游”的結(jié)合，掀起了“悟空熱”，讓山西大同因 “悟空神話” 而游人如織；“文化+科技”的創(chuàng)新模式，讓敦煌莫高窟通過VR技術(shù)進(jìn)行建模復(fù)原，觀眾仿若穿越千年，漫步于敦煌石窟，體驗(yàn)其瑰麗雄奇；“文化+農(nóng)業(yè)”的融合，不僅能促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還能提升鄉(xiāng)村的文化軟實(shí)力和生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，讓美麗鄉(xiāng)村建設(shè)加速前進(jìn)。

數(shù)字信息化的今天，發(fā)展的質(zhì)量已不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的增長，而應(yīng)從多維度進(jìn)行權(quán)量。文化恰是串聯(lián)多維度的重要因素，把各個(gè)“點(diǎn)”串聯(lián)起發(fā)展的“面”，從而實(shí)現(xiàn)資源共享、資源互補(bǔ)和資源共生。

在“守初心”“接地氣”中做好傳承接力棒。初心為本心，在文化傳承中尤為可貴。一項(xiàng)項(xiàng)文化技藝櫛風(fēng)沐雨，跨越千年走到今天，更需要我們精心呵護(hù)和對待。雖然不少非遺文化面臨后繼無人的困境，但要想守住“根”，仍舊有很多種方式。比如擴(kuò)大傳播的途徑、擴(kuò)充學(xué)習(xí)的范圍、擴(kuò)展技藝的門類以及與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。正如日照農(nóng)民畫，它以藝術(shù)的形式回饋于藝術(shù)，以美本身來裝飾美，在最為大眾化的場景下，以一種“原生態(tài)藝術(shù)”的形式浸透著生活的樸素和鄉(xiāng)土情懷，銀行卡、紀(jì)念幣、瓷器、衣物、地毯、公益廣告、包裝袋等都能見到其身影。守住初心，接住地氣，終會(huì)成為群眾的“心頭好”。

我們每個(gè)人，不應(yīng)只是傳統(tǒng)文化的欣賞者、見證者，更有責(zé)任、有義務(wù)成為傳統(tǒng)文化的保護(hù)者、傳承者，讓子孫后代能從傳統(tǒng)文化中感受到中華民族源遠(yuǎn)流長、博大精深的璀璨文明，讓“根”更深，讓“葉”更茂。（圖片源自網(wǎng)絡(luò)）